స్థల పురాణం
He who has nothing, who sleeps upon the white serpent Adisesha,
The beloved adorned with a forest garland, the dark-hued one (Kaarvannan),
Who places his conch-bearing hand upon the waist (of Thayar) and smiles gently,
The one praised by the earth and revered by noble souls,
Who remains patiently, with a face overflowing with compassion
He, the soft and gentle Lord of Melvenpakkam,
Is the golden support for those who long to see His divine face,
He uplifts the soul and stands incomparable, ever gracious.
Let me know if you’d like this turned into a poetic English version preserving the style and rhythm of the original.
మన విశాలమైన మరియు పురాతనమైన భారత దేశం (భారతదేశం) తూర్పు నుండి పడమర వరకు మరియు ఉత్తరం నుండి దక్షిణం వరకు విస్తరించి ఉన్న వేలాది దేవాలయాలతో అలంకరించబడింది. వీటిలో, అనేక పవిత్ర దేవాలయాలు కాలక్రమేణా విదేశీ దండయాత్రల వల్ల లేదా, దురదృష్టవశాత్తు, మన స్వంత ప్రజల నిర్లక్ష్యం కారణంగా పూర్తిగా వదిలివేయబడ్డాయి. అటువంటి మరచిపోయిన దేవాలయాలలో అత్యంత పురాతనమైన, స్వచ్ఛమైన మరియు ఆధ్యాత్మికంగా ముఖ్యమైన వాటిలో ఒకటి మెల్వెన్పక్కం తిరుచానిధి.
ప్రతి దేశానికి ఒక కేంద్ర ఇతివృత్తం లేదా గుర్తింపు ఉంటుంది. స్వామి వివేకానంద అందంగా చెప్పినట్లుగా, “ప్రతి దేశానికి దాని స్వంత ఇతివృత్తం ఉంటుంది, మరియు భారతదేశానికి అది మతం.” ఈ సత్యాన్ని మనం ఆలోచించినప్పుడు, దురదృష్టవశాత్తు, ఈ భూమి అంతటా ఉన్న లెక్కలేనన్ని దేవాలయాల ఆధ్యాత్మిక వారసత్వాన్ని మరియు వైభవాన్ని - దైవిక కృప మరియు కాలాతీత వారసత్వంతో నిండిన దేవాలయాలను - కాపాడుకోవడంలో మనం విఫలమయ్యామని స్పష్టమవుతుంది.
మెల్వెన్పక్కం తిరుచానిధి నాలుగు యుగాల నాటిది. ఇది స్వయంభు (స్వయం వ్యక్తమైన) ఆలయం, ఇక్కడ తాయార్ (లక్ష్మీదేవి) మరియు పెరుమాళ్ (విష్ణువు) ఇద్దరూ పవిత్రమైన సాలిగ్రామ రాయిలో రూపాంతరం చెందారు. స్వయం వ్యక్త క్షేత్రం (స్వయం వ్యక్తమైన పవిత్ర స్థలం) అయిన ఈ మెల్వెన్పక్కం భూమిపై వారి దైవిక పాలన కేవలం మాటలలో వర్ణించలేని ఆధ్యాత్మిక మహిమ.
కాల పరిధులకు అతీతంగా ఉన్న ఈ మందిరంలో, ప్రతి యుగంలో భగవంతుని దివ్య రూపం వివిధ పరిమాణాలలో వ్యక్తమవుతుంది - సత్య యుగంలో 11 అడుగుల ఎత్తు, త్రేతా యుగంలో 9 అడుగులు, ద్వాపర యుగంలో 6 అడుగులు మరియు ప్రస్తుత కలియుగంలో కేవలం 2.5 అడుగులు. తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ యొక్క ఈ దివ్య రూపం యొక్క అందం ఎంత మంత్రముగ్ధులను చేస్తుందంటే, దానిని చూడటానికి వెయ్యి కళ్ళు కూడా సరిపోవు. ఈ ఆలయంలో పూజలు పవిత్రమైన పంచరాత్ర ఆగమ సంప్రదాయం ప్రకారం నిర్వహించబడతాయి, పురాతన ఆచారాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణను కాపాడుతాయి.
వికసించే చిరునవ్వుతో, విశాలమైన దివ్య వక్షస్థలంతో, భగవంతుడు తన దైవిక భార్య శ్రీ మహాలక్ష్మితో ఆనందకరమైన ఐక్యతలో కూర్చుని కనిపిస్తాడు, ఆమె తన ఎడమ ఒడిలో మనోహరంగా విశ్రాంతి తీసుకుంటుంది. మాతృదేవత యొక్క సున్నితమైన కౌగిలిలో ఉన్న భగవంతుని యొక్క ఈ అద్భుతమైన చిత్రం అరుదైన మరియు అద్భ ుతమైన దృశ్యం - అనేక జీవితకాలాలలో కూడా చూడలేని దైవిక వరం.
కళ్ళకు, హృదయానికి ఓదార్పునిచ్చే భగవంతుని యొక్క అటువంటి స్వచ్ఛమైన మరియు ఆత్మను ఓదార్చే దర్శనం (దైవిక దర్శనం), సప్తఋషులను (ఏడుగురు గొప్ప ఋషులు) దాని శాశ్వత కౌగిలిలో ఉంచినట్లు అనిపిస్తుంది. భక్తితో ఉప్పొంగిన ఋషులు, గర్భగృహంలో (గర్భగుడి) శాశ్వతంగా ఉండాలని ఎంచుకున్నట్లు, నాలుగు యుగాలలో భగవంతుని ప్రక్కన శాశ్వతంగా ప్రార్థనలో నిలబడి, వెళ్ళిపోవాలనే ఆలోచన కూడా లేకుండా భావించవచ్చు.
అత్రి మహర్షి తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ వెనుక నేరుగా నిలబడి ఉన్నారని, భృగు, కుత్స, వసిష్ఠ మహర్షులు భగవంతుని కుడి వైపున, గౌతమ, కశ్యప, అంగీరస మహర్షులు ఆయన ఎడమ వైపున న ిలబడి ఉన్నారని నమ్ముతారు. ఈ శాశ్వతమైన ఆరాధనను మనం చూసినప్పుడు, పదాలు, భక్తి లేదా తపస్సు కూడా ఈ పవిత్ర దేవత మరియు ఆమె ప్రభువు యొక్క గొప్పతనాన్ని, ప్రాచీనతను మరియు దివ్య వైభవాన్ని నిజంగా సంగ్రహించలేవని మనకు లోతైన అవగాహన కలుగుతుంది.
పవిత్ర సంప్రదాయం ద్వారా మహాత్ములు మరియు ఋషులు నిరంతరం మెల్వెన్పక్కం తాయార్ మరియు పెరుమాళ్లకు - అంటే రోజంతా - నిరంతరాయంగా పూజలు చేస్తారని నమ్ముతారు. ఈ గొప్ప ఆత్మలను ప్రత్యక్షంగా చూసే ఆధ్యాత్మిక బలం (తపస్సు) మనకు లేకపోవచ్చు, కానీ ఈ మహాత్ముల సారాన్ని మోసే సున్నితమైన గాలి కూడా మన కర్మ భారాలను శుభ్రపరచడంలో సహాయపడుతుందని చాలామంది నమ్ముతారు మరియు అనుభవిస్తారు.
మెల్వెన్పక్కంలోని ఈ దివ్య క్షేత్రంలో (పవిత్ర స్థలం), ఆలయ పూజారులు తెల్లవారుజామున ఆచారాలు ప్రారంభించే ముందే, ఒక మహాత్ముడు లేదా ఋషి తాయార్ మరియు పెరుమాళ్లకు పూజ (పూజ) చేసి ఉంటారని విస్తృతంగా నమ్ముతారు. తాయార్ మరియు పెరుమాళ్లకు ఎంతో అంకితభావం ఉన్న కొంతమంది పూజారులు, తెల్లవారుజామున గర్భగుడి తలుపులు తెరిచే సమయంలో, ఈ దైవిక సంఘటన యొక్క సూక్ష్మ సంకేతాలను వారు గ్రహిస్తారని పంచుకున్నారు.
ఈ ఆలయంలోని ప్రధాన దేవత (మూలవర్) శ్రీ యుగనారాయణ పెరుమాళ్, ఆయనతో పాటు శ్రీ స్వతంత్ర లక్ష్మీ తాయర్ - శక్తి మరియు కృపతో స్వతంత్రంగా నిలిచే శ్రీ లక్ష్మీ యొక్క ప్రత్యేకమైన మరియు దివ్య రూపం. దేవత మరియు భగవంతుడు ఇద్దరూ సూక్ష్మ ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలను ప్రసాదించే కూర్మ (తాబేలు), గజ (ఏనుగు) మరియు సర్ప (పాము) శక్తులను కలిపే అత్యంత ఆధ్యాత్మిక పీఠంపై ప్రతిష్టించబడ్డారు.
ఉత్సవర్ (ఊరేగింపు దేవత) శ్రీ దేవి మరియు భూ దేవితో పాటు శ్రీ కళ్యాణ గోవిందరాజ పెరుమాళ్, మరియు తాయార్ శ్రీ మంగళ లక్ష్మీ పిరట్టి. ఈ ఆలయంలోని గర్భగుడి (గర్భగృహం) ఆధ్యాత్మిక చిక్కులతో నిండి ఉందని గొప్ప మహాత్ముడు, జ్యోతిష్కుడు మరియు కుముదం జోతిదం పత్రిక మాజీ సంపాదకుడు దివంగత శ్రీ ఎ.ఎం. రాజగోపాలన్ స్వామిగళ్ వెల్లడించారు. ఆయన ప్రకారం, మెల్వెన్పాక్కంలోని గర్భగుడి తీవ్రమైన దైవిక వేడిని (ఆధ్యాత్మిక శక్తిని) ప్రసరింపజేస్తుంది.
ఈ వేడిని చల్లబరచడానికి, గంగా నది స్వయంగా గర్భగుడి క్రింద, తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ పీఠం (పీఠం) కింద ఆధ్యాత్మికంగా ప్రవహించి, వారికి ఓదార్పునిచ్చే దైవిక చల్లదనాన్ని అందిస్తుందని ఒక నమ్మకం కూడా ఉంది.
అంతేకాకుండా, అన్ని అష్టమ సిద్ధులు (ఎనిమిది దివ్య శక్తులు) క లిగిన ఒక గొప్ప సిద్ధ పురుషుడు (జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి) పీఠం కింద నేరుగా కూర్చుని, లోతైన తపస్సులో మునిగి ఉన్నాడని నమ్ముతారు. పూజారులు వచ్చే ముందు దైవిక దంపతులకు తెల్లవారుజామున పూజ చేసేవాడు కూడా ఈ సిద్ధుడే అని నమ్ముతారు. తాయార్, పెరుమాళ్ మరియు ఈ సిద్ధ పురుషుని సంయుక్త కృపతో, మెల్వెన్పాక్కంలో నిరంతరం మరియు భక్తితో పూజించే వారు చివరికి అష్టమ సిద్ధులను పొందుతారని చెబుతారు.
ఈ ఆలయంలో అత్యంత అరుదైన అంశాలలో ఒకటి తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ ఇద్దరూ ఉత్తరం వైపు ముఖంగా కూర్చుని ఉండటం, ఇది ఆలయ నిర్మాణంలో చాలా అసాధారణం. దీని కారణంగా, ఈ ఆలయాన్ని నిత్య స్వర్గ వాసల్ (స్వర్గానికి శాశ్వత ద్వారం)గా పరిగణిస్తారు. ఇది నిజంగా భూమిపై భూలోక వైకుంఠం వైకుంఠం (విష్ణువు నివాసం). కాబట్టి, ఇక్కడ నిరంతరం పూజలు చేయడం ద్వారా, శాశ్వత వైకుంఠ దర్శనం యొక్క ఆశీర్వాదం లభిస్తుంది.
నిత్యసూరి అయిన శ్రీ ఆదిశేషుడు, భగవంతుని ఎడమ దివ్య భుజం నుండి దిగి వచ్చి కౌస్తుభ మాల (దైవిక మాల) రూపాన్ని తీసుకున్నాడని నమ్ముతారు. ఈ రూపంలో, అతను ఐదు తలల సర్పంగా భగవంతుని ఛాతీ మధ్యలో నివసిస్తుంటాడని, భగవంతునికి నిరంతరం దైవిక సేవ (తిరుచ్చేవై) అందిస్తున్నాడని చెబుతారు. పవిత్ర సంప్రదాయం ప్రకారం, అతను భగవంతుని దివ్య రూపం చుట్టూ చుట్టుకుని, తన పొడవైన తోక లాంటి శరీరంతో, భగవంతుని ఎడమ దివ్య పాదం వైపు సాగి ఉంటాడని కూడా చెబుతారు.
శ్రీ ఉదయవర్ - జగదాచార్య శ్రీ రామానుజులు శ్రీ ఆదిశేషుని స్వరూపం (అంశం) తప్ప మరెవరో కాదు అని కూడా నమ్ముతారు. ఆయన దివ్య కృప (కృప కదక్షం) ఈ పవిత్ర తిరుచనిధి మందిరంలో చాలా శక్తివంతమైనది మరియు ఉంది.
ఆదిశేషుడు భగవంతుని వక్షస్థల కేంద్రం నుండి నేరుగా మనల్ని ఎదుర్కొని తన దివ్య దర్శనం ఇస్తాడు కాబట్టి, రాహువు, కేతువు, కుజుడు (అంగారకం), కాలసర్ప దోషం మరియు ఇతర జ్యోతిష దోషాల (దోషాలు) వల్ల కలిగే అన్ని బాధలను మరియు దుష్ప్రభావాలను ఆయన పూర్తిగా తొలగిస్తాడని బలంగా నమ్ముతారు. ఫలితంగా, వివాహంలో దీర్ఘకాలిక జాప్యాల తొలగింపు, సామరస్యపూర్వకమైన వైవాహిక జీవితం, ధన్యమైన సంతానం, వాక్చాతుర్యం, వ్యాపారంలో వృద్ధి, ఉద్యోగ ప్రమోషన్లు, మంచి ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువు వంటి ఆశీర్వాదాలు ఈ జన్మలోనే (ఇహ లోక ప్రాప్తి) అంతిమ విముక్తి (మోక్ష సామ్రాజ్యం)తో పాటు లభిస్తాయి.
త్రేతాయుగంలో, శ్రీ సీతా-రామ చంద్ర మూర్తి ఆశీస్సులతో, భక్తిపరుడైన సేవకుడు శ్రీ హనుమంతుడు ఈ దివ్య జంట (తాయార్ మరియు పెరుమాళ్) ను ధ్యానిస్తూ మూడు పూర్తి మండల కాలాలు (ఒక మండలం = 48 రోజులు) తపస్సు చేశాడు. ఈ తీవ్రమైన భక్తి కారణంగా, ఈ పవిత్ర మందిరానికి వచ్చి విశ్వాసంతో పూజించేవారికి దేవుని పట్ల పూర్తి భక్తి, అన్ని రకాల మానసిక బాధల నుండి ఉపశమనం, పిల్లలకు ఆశీస్సులు, లోతైన మానసిక దృష్టి, భావోద్వేగ బలం మరియు వాక్చాతుర్యం వంటి ఆశీర్వాదాలు లభిస్తాయని నమ్ముతారు.
దీని యొక్క అంతర్గత మరియు లోతైన అర్థం ఏమిటంటే, ఈ ఆలయంలో, మరెక్కడా లేని విధంగా, తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ పరిపూర్ణ అమరికలో, పూర్తి ఐక్యత మ రియు సమాన దైవిక ఉనికిలో పక్కపక్కనే కనిపిస్తారు, ఏకవచనం, అవిభక్త రూపంలో దర్శనం అందిస్తారు. దైవిక సేవలో ఈ రకమైన ఏకత్వం (తిరుచ్చెవై) చాలా అరుదు మరియు మరెక్కడా సులభంగా కనుగొనబడని సాటిలేని వరం.
ముఖ్యంగా, తమ సంబంధంలో ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటున్న మరియు వైవాహిక సామరస్యం లోపించే వివాహిత జంటలకు, అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక పరిష్కారం ఏమిటంటే, వారి శాశ్వత కలయికకు ప్రతీక అయిన పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం అయిన మెల్వెన్పక్కంలో దైవిక దంపతులైన తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ పాదాలను పూజించి శరణాగతి చేయడం.
సాధారణంగా, చాలా ఆలయాలలో, శ్రీ తాయార్ ( లక్ష్మీ దేవి) తన ప్రభువు (పెరుమాళ్) వైపు కొద్దిగా తిరిగి, ఆయన పక్కన కూర్చుని, ఒక దారం వెడల్పున వారి మధ్య సూక్ష్మమైన అంతరం ఉండి, ఆమె దైవిక భార్య పట్ల భక్తి మరియు మద్దతును సూచిస్తుంది.
అయితే, మెల్వెన్పక్కంలో, ఇది పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంది. ఇక్కడ, తాయర్ తన ప్రభువుతో చాలా దగ్గరగా, పరిపూర్ణ అమరిక మరియు సమాన ఎత్తులో కూర్చుని, పూర్తి ఐక్యత మరియు సమతుల్య దైవత్వంతో దర్శనం ఇస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది.
ఈ విశిష్ట అంశం కారణంగా, ఆమె అన్ని సార్వభౌమ లక్షణాలు మరియు స్వాతంత్ర్యంతో భగవంతునికి సమాన ప్రతిరూపంగా కనిపిస్తుంది, ఇవి సాధారణంగా ఆయనతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉంటాయి లేదా ఆమె ఇక్కడ "శ్రీ స్వతంత్ర లక్ష్మి" అనే దైవిక నామంతో పూజించబడుతుంది.
సాధారణంగా భగవంతునికి ఆపాదించబడే అన్ని దైవిక మహిమలు, శక్తులు మరియు గౌరవాలు ఈ పవిత్ర మందిరంలోని తాయార్లో సమానంగా ఉన్నాయి, ఈ స్థలాన్ని చాలా ప్రత్యేకంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా ముఖ్యమైనదిగా చేస్తాయి.
"ఐక్య భావం" (దైవిక ఐక్యత స్థితి) యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, పరస్పర అవగాహన లేకపోవడం, భావోద్వేగ సంబంధం తెగిపోవడం, ఆకర్షణ లేకపోవడం లేదా వారి సంబంధంలో మానసిక సమన్వయం వంటి సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్న జంటలు ఈ పవిత్ర తిరుచానిధి మందిరంలో దైవిక జంట (తాయర్ మరియు పెరుమాళ్) కు తమను తాము అప్పగించుకోవడం ద్వారా అపారమైన ప్రయోజనాన్ని పొందవచ్చు. అటువంటి జంటలు ముఖ్యంగా శుక్రవారాల్లో మరియు ప్రతి నెల ఉత్రాడ నక్షత్రం రోజున (ఉత్రాడ నక్షత్రం) ప్రత్యేక పండుగలు నిర్వహించినప్పుడు క్రమం తప్పకుండా పూజలు చేస్తే వారి సంబంధ ఇబ్బందులు కరిగిపోతాయని విస్తృతంగా అనుభవపూర్వకమైన సత్యం. కాలక్రమేణా, వారి మధ్య పరస్పర ప్రేమ, అవగాహన మరియు సామరస్యం వికసిస్తుంది. ఈ పరివర్తన యొక్క దైవిక ఫలితంగా, చాలామంది మంచి మరియు ఆరోగ్యకరమైన బిడ్డ బహుమతితో ఆశీర్వదించబడ్డారు, వారి దీర్ఘకాల కోరికలను నెరవేరుస్తున్నారు. అందువలన, ఈ పవిత్ర తిరుచానిధి శాంతియుత, ఆనందకరమైన వివాహ జీవితాన్ని మరియు పిల్లల మధురమైన ఆశీర్వాదాలను ఇవ్వడానికి దైవికంగా ఉద్దేశించబడింది, ఇది పూర్తి మరియు సంతృప్తికరమైన కుటుంబ జీవితాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.
మనల్ని నిరంతరం ఆశీర్వదించి, మార్గనిర్దేశం చేస్తూనే ఉన్న, నిత్య కరుణామయుడైన సజీవ దైవిక సాన్నిధ్యం, కంచి శ్రీ మహాపెరియవకు, మన మెల్వెన్పక్కం శ్రీ తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ పట్ల అపారమైన భక్తి మరియు లోతైన అనుబంధం ఉంది. ఈ దైవిక సంబంధం కారణంగా, శ్రీ మహాపెరియవ ఒకప్పుడు ఈ ఆలయ సరిహద్దుల్లోనే ఉన్న కంచి శ్రీ ఉపనిషత్ బ్రహ్మేంద్ర మఠంలో బస చేశారు. తన బస సమయంలో, శ్రీ శ్రీ శ్రీ మహాపెరియవ ఈ పవిత్ర మందిరంలో తాయార్ మరియు పెరుమాళ్ దర్శనం చేసుకున్నారు మరియు దానితో చాలా ఆనందించారు.
ఇంకా, 1957 సంవత్సరంలో శ్రీ శ్రీ శ్రీ మహాపెరియవను గ్రామ పెద్దలు ఎంతో గర్వంగా గుర్తుచేసుకుంటారు, ఈ పవిత్ర తిరుచనిధిలో మూడు పూర్తి రోజులు బస చేసి, ఆ సమయంలో ఆయన దైవిక దంపతుల (తాయార్ మరియు పెరుమాళ్) దివ్య సాన్నిహిత్యాన్ని ఏకాంతంగా (ఏకాంత సేవ) అనుభవించి, పూజలు చేసి, ఆనందకరమైన ఆధ్యాత్మిక ఆనందంలో మునిగిపోయారు. ఆ సమయంలో, శ్రీ ఉపనిషత్ బ్రహ్మేంద్ర మఠానికి అప్పటి అధిపతి (పీఠాధిపతి) అయిన శ్రీ ఇష్ట సిద్ధింద్ర సరస్వతి స్వామిగళ్ నాయకత్వంలో, ఆలయ ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక జీవితంలో భాగంగా ఒక గొప్ప వేద పాఠశాల (వేద పాఠశాల) మరియు గోశాల (గోశాల) ఇక్కడ చురుకుగా పనిచేస్తున్నాయి.
ఆ పవిత్రమైన సమయంలో, శ్రీ శ్రీ శ్రీ మహాపెరియవలు అత్యంత గౌరవనీయులైన భాగవతులు మరియు భగవత్ భక్తులతో ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక చర్చల్లో పాల్గొన్నప్పుడు, ఈ దివ్యమైన తిరుచనిధిలో శ్రీ తాయార్ పరమ ప్రధాన స్థానాన్ని కలిగియున్నారని ఆయన ప్రత్యేకంగా పేర్కొన్నారు. తన దివ్య వచనాల ద్వారా, శ్రీ తాయార్ ఈ పవిత్రస్థలంలో 11-తల రజగోపురంతో అనుగ్రహిస్తారని, అలాగే అష్టలక్ష్ములు — ఆరు వేర్వేరు రూపాలలో ఉన్న లక్ష్మీదేవి అవతారాలు — ప్రతీ ఒక్కరూ తమ స్వంత ఆలయాలలో నివసిస్తూ పవిత్ర సేవలను చేస్తారని ఆయన వెల్లడించారు.
ఇది మరింత అసాధారణమైంది ఏమిటంటే, ఈ అష్టలక్ష్ములు వేర్వేరు రూపాలలో ఉన్నప్పటికీ, అవన్నీ కలిసిపోతూ ఒకే దివ్యరూపమైన శ్రీ మంగళ లక్ష్మిగా అవతరించి, ఇక్కడ అరుదైన మరియు కరుణామయమైన రూపంలో భక్తులపై అపార కృపను ప్రసాదిస్తున్నాయి. శ్రీ మహాపెరియవ ఇంకా తెలియజేసినది ఏమనగా, అత్యంత శక్తివంతమైన శ్రీ సూక్త మంత్రం స్వయంగా దివ్యరూపాన్ని ధరించి, ఈ తిరుచనిధిలో శ్రీ తాయారుగా ప్రతిష్ఠించబడిందని.
అందువల్ల, శ్రీ తాయార్ తనకు శరణు గల ప్రతి ఒక్కరికి మూడు పరమమైన వరాలను ప్రసాదిస్తారు — సంతానం (సృష్టి), ఐశ్వర్యం మరియు లోకజీవనానికి శ్రేయస్సు (స్థితి), మరియు చివరికి జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి (లయ). ఈ విధంగా, ఈ పవిత్రస్థలంలోని శ్రీ తాయార్ తన భక్తులకు సంపూర్ణమైన తృప్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉద్ధారణను ప్రసాదించే దివ్య మాతగా వందింపబడుతున్నారు.
అంటే, ఈ దివ్య శ్రీ తాయార్ వద్దకు పిల్లల వరం కోరుకునే భక్తులు గొప్ప మరియు సద్గుణవంతులైన సంతానం కలిగి ఉంటారు. ఆమె వారికి పవిత్రమైన సంతానాన్ని ప్రసాదించడమే కాకుండా, సంతృప్తికరమైన జీవితానికి అవసరమైన అన్ని సౌకర్యాలు మరియు అవసరాలను కూడా ప్రసాదిస్తుంది. అంతేకాకుండా, దంపతులు అనవసరంగా పదే పదే గర్భధారణలు చేయనవసరం లేదని, వారి కోరికలను పూర్తిగా మరియు కరుణతో తీర్చుకుంటారని ఆమె నిర్ధారిస్తుంది. ఈ శ్రీ తాయార్ యొక్క అపరిమితమైన కృప అలాంటిది - ఆమె ఎంతటి దైవిక తల్లి! ఆమెకు ఎంతటి అపారమైన కరుణ ఉంది! ఆమె ఎంత అసాధారణమైన వరాలు ఇస్తుంది! ఈ వైభవాలన్నింటికీ కిరీటంలాగా, ఒక అత్యున్నత కీర్తి మరియు దైవిక గొప్పతనం ఈ పవిత్ర స్థలంలో ప్రతిష్టించబడి, దానిని ఎంతో గౌరవించేలా చేస్తుంది.
ఉత్తర భాగములో లభించే శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణ హృదయ మంత్రం అథర్వణ వేదంలో భాగంగా ఉంది. ఇది మెల్వెన్పక్కం పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రం నుండి ఉద్భవించిందని నమ్ముతారు. దీనిని పాండిచ్చేరి మహాత్ముడు శ్రీ ఆర్.ఎస్. చారియార్ స్వామిగళ్ ఆనందంగా ప్రకటించారు. ఈ శక్తివంతమైన మంత్రాన్ని ప్రత్యేకంగా పాల పాయసం మీద జపించి, ప్రతి శుక్రవారం మరియు నెలవారీ ఉత్రాడం నక్షత్ర రోజున సందర్శించే భక్తులకు ప్రసాదంగా అందిస్తారు. వివాహం కోసం ఆశీర్వాదాలు, వైవాహిక జీవితంలో సామరస్యం లేదా సంతానం యొక్క వరం కోరుకునే వారు ఈ ప్రసాదాన్ని పొందుతారు మరియు ఫలితంగా చాలామంది దైవిక అనుగ్రహాన్ని త్వరగా అనుభవించారు.
శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణ హృదయ మంత్రంతో పూజించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:
వివాహం త్వరగా జరుగుతుంది
పిల్లల ఆశీర్వాదం కోరుకునే కుటుంబాలలో, సంతానం లేకపోవడం ఇకపై ఒక సమస్య కాదు.
జన్మించే పిల్లలు ఎ టువంటి శారీరక లేదా మానసిక బలహీనతల నుండి విముక్తి పొందుతారు మరియు దైవిక పూర్తి కృపతో, వారు ఆరోగ్యంగా పెరుగుతారు మరియు కీర్తిని సాధిస్తారు.
గర్భిణీ స్త్రీలు ఈ మంత్రాన్ని క్రమం తప్పకుండా సరైన క్రమశిక్షణతో జపిస్తే, వారికి శ్రీమన్నారాయణునితో సమానమైన దివ్య తేజస్సు కలిగిన ప్రకాశవంతమైన పిల్లలు పుడతారు.
మహాలక్ష్మి అనుగ్రహం సమృద్ధిగా ప్రవహించడం వల్ల తీవ్ర పేదరికం కూడా తొలగిపోతుంది, పేదరికం అదృశ్యమవుతుంది మరియు శ్రేయస్సు పెరుగుతుంది.
ప్రసంగం అనర్గళంగా మారుతుంది మరియు వ్యక్తులు గౌరవంతో కీర్తి మరియు గుర్తింపును పొందుతారు.
శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణ హృదయ మంత్ర పుస్తకాన్ని ఇంట్లో ఉంచుకుంటే, ఆత్మలు, దయ్యాలు మరియు దుష్ట ప్రభావాలు వంటి అన్ని ప్రతికూల శక్తులు తరిమివేయబడతాయి మరియు ఇల్లు దైవిక శ్రేయస్సుతో ప్రకాశిస్తుంది.
ఈ అరుదైన నిధిని పాండిచ్చేరికి చెందిన గొప్ప సాధువు శ్రీ ఆర్.ఎస్. చారియార్ స్వామిగళ్, ఆయన సతీమణి శ్రీమతి విష్ణుప్రియ చారితో కలిసి 40 సంవత్సరాలకు పైగా భక్తితో ఆచరిస్తున్నారు. అత్యంత కరుణతో, వారు దీనిని ప్రపంచానికి దాని అభ్యున్నతి కోసం మరియు మనందరినీ సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించడానికి దయతో అందించారు.
ఈ పవిత్ర క్షేత్రంలోని దైవ దంపతులు, వారి అపరిమిత కరుణకు ప్రసిద్ధి చెందారు, వారిని "శ్రీ ఆరోగ్య లక్ష్మీ సమేత శ్రీ వైద్యనాథ పెరుమాళ్" అనే పవిత్ర నామంతో కూడా గౌరవంగా పిలుస్తారు, ఎందుకంటే వారు చాలా అరుదైన మరియు అత్యంత తీవ్రమైన శారీరక మరియు మానసిక రుగ్మతలను కూడా అద్భుతంగా నయం చేస్తున్నారు.
కాళ్ళు పక్షవాతం కారణంగా నడవలేని ఒక వ్యక్తి చివరికి పూర్తిగా చైతన్యం పొందాడు; శారీరకంగా మరియు మానసికంగా పూర్తిగా వికలాంగుడైన ఒక మహిళ క్రమంగా కోలుకుని, మాట్లాడటం ప్రారంభించింది మరియు మహారణ్యం మహానుభావుడు శ్రీ శ్రీ శ్రీ మురళీధర స్వామిగళ్ స్వయంగా తన బిడ్డకు పేరు పెట్టడంతో తల్లి కూడా అయ్యింది. విదేశీ దేశంలో మాట్లాడలేని ఒక మనవరాలు తన తాతామామలు ఈ మందిరంలో దైవిక జంటను తీవ్రంగా ప్రార్థించిన ఆరు నెలల్లోనే స్పష్టంగా మాట్లాడటం ప్రారంభించింది. అధునాతన రొమ్ము క్యాన్సర్తో బాధపడుతున్న ఒక ప్రసిద్ధ మహిళ శస్త్రచికిత్స అవసరం లేకుండానే అద్భుతంగా స్వస్థత పొందింది. తన తల్లిదండ్రులను ధిక్కరించి ప్రత్యామ్నాయ వివాహం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల బాధపడిన ఒక యువతి మానసిక ప్రశాంతతను పొందింది మరియు చివరికి తన తల్లిదండ్రులు ఎంచుకున్న వరుడిని అంగీకరించి ఆనందంగా వివాహం చేసుకుంది. ఇలాంటి అనేక సందర్భాల్లో, ప్రసవానికి వ్యతిరేకంగా బలమైన వైద్య కారణాలు ఉన్నప్పటికీ, జంటలు అన్ని అవకాశాలను ధిక్కరిస్తూ ఆరోగ్యకరమైన పిల్లలను పొందారు. ఈ దైవిక జంట యొక్క దయ, కరుణ మరియు అద్భుతాలు చాలా లోతైనవి, వాటిని వర్ణించడానికి కేవలం పదాలు న్యాయం చేయలేవు.
అటువంటి అపరిమిత కరుణను వర్ణించాలంటే, పవిత్ర భగవద్గీతలోని ధ్యాన శ్లోకం గుర్తుకు వస్తుంది.
"మూకం కరోతి వాచలం, పంగుం లంఘయతే గిరిం |
యత్ కృపా తమహం వందే పరమానంద మాధవమ్ ||"
"మూగవారు కూడా అనర్గళంగా మాట్లాడేలా, కుంటివారు కూడా పర్వతాలను దాటేలా చేయగల ఆ పరమానందభరితుడైన మాధవుడికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను."
ఈ శ్లోకం ఈ పవిత్ర మందిరంలోని దేవతల దివ్య కరుణను అందంగా ప్రతిబింబిస్తుంది, ఈ కరుణ చాలా శక్తివంతమైనది, ఇది అసాధ్యాన్ని వాస్తవంగా మారుస్తుంది.
మెల్వెన్పక్కం క్షేత్రం యొక్క ప్రధాన దేవత దైవిక తల్లి (తాయర్-కేంద్రీకృత) కాబట్టి, ఈ పవిత్ర మందిరం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలలో ఒకటి గోశాల (ఆవు అభయారణ్యం) ఉండటం, దీనిని తాయర్ యొక్క దైవిక నివాసంగా భావిస్తారు. ప్రస్తుతం, గోశాలలో దాదాపు 20 ఆవులు ఉన్నాయి మరియు వాటి ఉనికి ఈ ఆలయ పవిత్రతలో అంతర్భాగంగా మరియు ఆశీర్వదించబడిన భాగంగా పరిగణించబడుతుంది.
శ్రీ విష్ణు సహస్రనామాన్ని ఇతర చోట్ల కోటి (10 మిలియన్) సార్లు జపించడం ద్వారా పొందే పుణ్యం, మెల్వెన్పాక్కంలోని గోశాలలో చేసే శ్రీ విష్ణు సహస్రనామాన్ని ఒక్కసారి పారాయణం చేయడం ద్వారా లభిస్తుందని సాంప్రదాయ విశ్వాసం.
కాశీలో కనిపించే పవిత్ర దేవాలయాల మాదిరిగానే, ఈ మెల్వెన్పక్కం సన్నిధి చాలా చిన్న స్థలంలో పది గర్భగుడిలను కలిగి ఉంది, ఇది చాలా దైవికంగా మారుతుంది.
శ్రీ సీత, శ్రీ లక్ష్మణ, శ్రీ హనుమంతులతో కూడిన శ్రీ కోదండరాముని గర్భగుడి.
శ్రీ చక్రతాళ్వార్ మరియు శ్రీ యోగ నరసింహర్ గర్భగుడి
శ్రీ రుక్మయి పాండురంగార్ యొక్క గర్భగుడి
శ్రీ ధన్వంతి భగవాన్ సన్నిధి
శ్రీమద్ ఉదయవర్ (రామానుజ) మందిరం
శ్రీమద్ దేశికర్ (వేదాంత దేశిక) పవిత్ర స్థలం
శ్రీ యోగ ఆంజనేయర్ సన్నిధి
శ్రీ గరుడాళ్వార్ సన్నిధి
పన్నెండు మంది ఆళ్వార్ల పుణ్యక్షేత్రం
శ్రీ సింధర వినాయకుని సన్నిధి
ఈ పవిత ్ర స్థలాలు కలిసి మెల్వెన్పాక్కం ఆలయం యొక్క ఆధ్యాత్మిక గొప్పతనాన్ని మరియు ప్రత్యేకతను ప్రతిబింబిస్తాయి.
సంప్రోక్షణం (పవిత్ర ప్రతిష్ట కార్యక్రమం) తర్వాత, ఈ పవిత్ర ఆలయంలోని అన్ని దేవతలకు దైవిక దర్శనం చేసుకుని పూజలు చేసిన మహారణ్య శ్రీ శ్రీ శ్రీ మురళీధర స్వామిగళ్ ఈ ఆశీర్వాద ప్రకటన చేశారు:
"ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత, వేరే ఏ గర్భగుడిని సందర్శించాల్సిన అవసరం లేదని అనిపిస్తుంది... అన్ని దేవతలు స్వయంగా ఇక్కడే ఆశ్చర్యకరంగా వ్యక్తమయ్యారు!"
అర్థం
మూడు పూటలా భోజనం చేయడానికి నాణ్యమైన ధాన్యాలు సమృద్ధిగా పండాలి, తద్వారా నేను పూర్తిగా తిని పోషకాలు పొందుతాను.
ఆ ధాన్యాలను ఉపయోగించి నేను వ్యాపారంలో వృద్ధి చెంది అపారమైన సంపదను పొందుగాక.
సరైన వయస్సులో నేను వివాహం చేసుకుంటాను, సరైన సమయంలో పిల్లలను కంటాను, తరువాత జీవితంలో సరైన దశలో మనవరాళ్ల ఆశీర్వాదాలను పొందుతాను.
నేను నిజంగా ఆనందించగలిగే వయస్సులో కోట్లాది విలువైన సంపదతో నన్ను ఆశీర్వదించుగాక.
ప్రపంచం అత్యు న్నత శ్రేయస్సు రూపంగా జరుపుకునే దేదైనా, మెల్వెన్పక్కం తాయార్ పెరుమాళ్ నాకు ఆలస్యం చేయకుండా అదంతా ప్రసాదించుగాక.
పైన పేర్కొన్న ధ్యాన శ్లోకాన్ని ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం సంధ్యా సమయంలో 28 సార్లు పూర్తి ఏకాగ్రతతో జపిస్తే, ఈ ప్రపంచంలో సాధించలేని సంపద ఏదీ లేదని (సంప్రదాయ ప్రకారం) నమ్ముతారు.
శుభమస్తు – మీకు అన్ని శుభాలు కలుగుగాక.