ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣ
ನಮ್ಮ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ ಭೂಮಿ (ಭಾರತ) ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಅಥವಾ ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮದೇ ಜನರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಂತಹ ಮರೆತುಹೋದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮೆಲ್ವೆನ್ಪಕ್ಕಂ ತಿರುಚನಿಧಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೂ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಗುರುತು ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅದು ಧರ್ಮ." ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವಾಲಯಗಳ - ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂ ತಿರುಚನಿಧಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಇರುವ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂಭು (ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಕ್ತ) ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ತಾಯಾರ್ (ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ (ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು) ಇಬ್ಬರೂ ಪವಿತ್ರ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ರೂಪ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಕ್ತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥ ಳ) ಆಗಿರುವ ಮೇಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ದೈವಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಕಾಲದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನ ದೈವಿಕ ರೂಪವು ವಿಭಿನ್ನ ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು - ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ 11 ಅಡಿ ಎತ್ತರ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ 9 ಅಡಿ ಎತ್ತರ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ 6 ಅಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 2.5 ಅಡಿ. ಥಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಈ ದೈವಿಕ ರೂಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಹ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಅರಳುವ ನಗು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದೈವಿಕ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದದಾಯಕ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾತೃ ದೇವಿಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅ ದ್ಭುತವಾದ ದರ್ಶನವಾಗಿದೆ - ಇದು ಅನೇಕ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಾಣಲಾಗದ ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ.
ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿ ತಾಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಹಿಂದೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಭೃಗು, ಕುತ್ಸ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಗವಂತನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌತಮ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅಂಗೀರಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಶ್ವತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಮಾತುಗಳು, ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಗವಂತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಅರಿವು ನಮಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂ ತಾಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ - ಅಂದರೆ ದಿನ ವಿಡೀ - ನಿರಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ (ತಪಸ್ಸು) ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರ ಸಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಸೌಮ್ಯವಾದ ತಂಗಾಳಿಯು ನಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಹೊರೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂ ತಾಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ - ಅಂದರೆ ದಿನವಿಡೀ - ನಿರಂತರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ (ತಪಸ್ಸು) ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಮಹಾತ್ಮರ ಸಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಸೌಮ್ಯವಾದ ತಂಗಾಳಿಯು ನಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಹೊರೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂನ ಈ ದೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ), ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಮಹಾತ್ಮ ಅಥವಾ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ ಪೂಜೆ (ಪೂಜೆ) ಮಾಡಿರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಪುರೋಹಿತರು, ಮುಂಜಾನೆ ಗರ್ಭಗುಡಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ದೈವಿಕ ಘಟನೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು (ಮೂಲವರ್) ಶ್ರೀ ಯುಗನಾರಾಯಣ ಪೆರುಮಾಳ್, ಶ್ರೀ ಸ್ವತಂತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತಾಯರ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದಾರೆ - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ರೂಪ. ದೇವಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಇಬ್ಬರೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆ ಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕೂರ್ಮ (ಆಮೆ), ಗಜ (ಆನೆ) ಮತ್ತು ಸರ್ಪ (ಸರ್ಪ) ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಉತ್ಸವ (ಮೆರವಣಿಗೆಯ ದೇವರು) ಶ್ರೀ ಕಲ್ಯಾಣ ಗೋವಿಂದರಾಜ ಪೆರುಮಾಳ್, ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಭೂ ದೇವಿ, ಮತ್ತು ತಾಯರ್ ಶ್ರೀ ಮಂಗಳ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಿರಟ್ಟಿ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿ (ಗರ್ಭಗೃಹ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಹಾನ್ ಮಹಾತ್ಮ, ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಮತ್ತು ಕುಮುದಂ ಜ್ಯೋತಿದಂ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮಾಜಿ ಸಂಪಾದಕ ದಿವಂಗತ ಶ್ರೀ ಎ.ಎಂ. ರಾಜಗೋಪಾಲನ್ ಸ್ವಾಮಿಗಲ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆಲ್ವೆನ್ಪಕ್ಕಂನಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ತೀವ್ರವಾದ ದೈವಿಕ ಶಾಖವನ್ನು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ) ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಶಾಖವನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಲು, ಗಂಗಾ ನದಿಯು ಸ್ವತಃ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕೆಳಗೆ, ತಾಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಪೀಠದ (ಪೀಠ) ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಿತವಾದ ದೈವಿಕ ತಂಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅಪರೂಪದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗ ವಾಸಲ್ (ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ದ್ವಾರ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಭೂಲೋಕ ವೈಕುಂಠಂ ವೈಕುಂಠಂ (ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನ) ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶಾಶ್ವತ ವೈಕುಂಠ ದರ್ಶನದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯ ಸೂರಿಯಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಲೋಕದ ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷನು ಭಗವಂತನ ಎಡ ದೈವಿಕ ಭುಜದಿಂದ ಇಳಿದು ಕೌಸ್ತುಭ ಮಾಲೆಯ (ದೈವಿಕ ಹಾರ) ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಭಗವಂತನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ತಲೆಯ ಸರ್ಪವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು (ತಿರುಚ್ಚೇವೈ) ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಭಗವಂತನ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಉದ್ದನೆಯ ಬಾಲದಂತಹ ದೇಹವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಎಡ ದೈವಿಕ ಪಾದದ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ಉದಯವರ್ - ಜಗದಾಚಾರ್ಯ ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರು ಶ್ರೀ ಆದಿಶೇಷನ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ (ಅಂಶ) ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ (ಕೃಪ ಕದಕ್ಷಂ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ತಿರುಚನಿಧಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಆದಿಶೇಷನು ಭಗವಂತನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ತನ್ನ ದೈವಿಕ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ರಾಹು, ಕೇತು, ಮಂಗಳ (ಅಂಗಾರಕ), ಕಾಲಸರ್ಪ ದೋಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೋಷಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಧೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಾಹದಲ್ಲಿನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವಿಳಂಬಗಳ ನಿವಾರಣೆ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ಸಂತತಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಮಿತೆ, ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಉದ್ಯೋಗ ಬಡ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಂತಹ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ (ಇಹ ಲೋಕ ಪ್ರಾಪ್ತಿ) ಅಂತಿಮ ಮುಕ್ತಿ (ಮೋಕ್ಷ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಜೊತೆಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಸೀತಾ-ರಾಮ ಚಂದ್ರ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯ ಸೇವಕ ಶ್ರೀ ಹನುಮಾನ್ ಈ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು (ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್) ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಮೂರು ಪೂರ್ಣ ಮಂಡಲ ಅವಧಿಗಳ (ಒಂದು ಮಂಡಲ = 48 ದಿನಗಳು) ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಗಮನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಮಿತೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಇದರ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೋಡಣ ೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಏಕ, ಅವಿಭಜಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಏಕತೆ (ತಿರುಚ್ಚೆವೈ) ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಬರದ ಅನುಪಮ ಆಶೀರ್ವಾದ.
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವಾದ ಮೆಲ್ವೆನ್ಪಕ್ಕಂನಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳಾದ ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ತಾಯಾರ್ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವತೆ) ತನ್ನ ಪ್ರಭು (ಪೆರುಮಾಳ್) ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಗಿ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ದಾರದ ಅಗಲದಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂತರವಿದ್ದು, ಅದು ಅವಳ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಮೆಲ್ವೆನ್ಪಕ್ಕಂನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಥಾಯರ್ ತನ್ನ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ದೈವತ್ವದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಮಾನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ "ಶ್ರೀ ಸ್ವತಂತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮಿ" ಎಂಬ ದೈವಿಕ ನಾಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಾರ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ, ಇದು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
"ಐಕ್ಯ ಭವ" (ದೈವಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ) ದ ಸಾರವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತ, ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ತಿರುಚನಿಧಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ (ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶರಣಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅಪಾರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ದಂಪತಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ರವಾರಗಳಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಉತ್ರಾದ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನದಂದು (ಉತ್ರಾದ ನಕ್ಷತ್ರ) ವಿಶೇಷ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ತೊಂದರೆಗಳು ಕರಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನುಭವದಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವು ಅವರ ನಡುವೆ ಅರಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರದ ದೈವಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ, ಅನೇಕರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಗುವಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ತಿರುಚನಿಧಿಯು ಶಾಂತಿಯುತ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಿಹಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದಾ ಕರುಣಾಮಯಿ ಜೀವಂತ ದೈವಿಕ ಸಾನಿಧ್ಯ, ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇರುವ ಕಾಂಚಿ ಶ್ರೀ ಮಹಾಪೆರಿಯವ, ನಮ್ಮ ಮೆಲ್ವೆನ್ಪಕ್ಕಂ ಶ್ರೀ ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ದೈವಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಮಹಾಪೆರಿಯವ ಒಮ್ಮೆ ಕಾಂಚಿ ಶ್ರೀ ಉಪನಿಷತ್ ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ ಮಠದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು, ಅದು ಹಿಂದೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಮಹಾಪೆರಿಯವ ಅವರು ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ೧೯೫೭ ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಮಹಾಪೆರಿಯವ ಅವರನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಹಿರಿಯರು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ತಿರುಚನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪೂರ್ಣ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳ (ತಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್) ದಿವ್ಯ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ (ಏಕಾಂತ ಸೇವೆ) ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಉಪನಿಷತ್ ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ (ಪೀಠಾಧಿಪತಿ) ಶ್ರೀ ಇಷ್ಟ ಸಿದ್ಧೀಂದ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಂದು ಭವ್ಯ ವೇದ ಪಾಠಶಾಲೆ (ವೈದಿಕ ಶಾಲೆ) ಮತ್ತು ಗೋಶಾಲೆ (ಗೋ ಆಶ್ರಯ) ಇಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಮಹಾಪೆರಿಯವರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾಗವತ ಮತ್ತು ಭಗವದ್ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ದೈವಿಕ ತಿರುಚನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ತಾಯರ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀ ತಾಯರ್ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು 11 ಹಂತದ ರಾಜಗೋಪುರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಎಂಟು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿಸುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಅಷ್ಟ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀ ಮಂಗಳ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದೇ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ರೂಪವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಮಹಾಪೆರಿಯವರು ಈ ತಿರುಚನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತ ಮಂತ್ರವು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀ ತಾಯರ್ ಆಗಿ ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶ್ರೀ ತಾಯಾರ್ ತನಗೆ ಶರಣಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಾದ ಸಂತತಿ (ಸೃಷ್ಟಿ), ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ (ಸ್ಥಿತಿ) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಿಂದ (ಲಯ) ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶ್ರೀ ತಾಯಾರ್ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ವರವನ್ನು ಕೋರಿ ಈ ದೈವಿಕ ಶ್ರೀ ತಾಯಾರ್ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂತತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಾರ್ಥಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಂಪತಿಗಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪದೇ ಪದೇ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶ್ರೀ ತಾಯಾರ್ ಅವರ ಅಪರಿಮಿತ ಕೃಪೆ ಅಂತಹದು - ಅವರು ಎಂತಹ ದೈವಿಕ ತಾಯಿ! ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ! ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ! ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಒಂದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣ ಹೃದಯ ಮಂತ್ರವು ಅಥರ್ವಣ ವೇದದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪಾಂಡಿಚೇರಿಯ ಮಹಾನ್ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಶ್ರೀ ಆರ್.ಎಸ್. ಚರಿಯಾರ್ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂನ ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾಲಿನ ಪಾಯಸದ ಮೇಲೆ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಮತ್ತು ಮಾಸಿಕ ಉತ್ರಾದಮ್ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನದಂದು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ, ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸಂತಾನದ ವರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತ್ವರಿತ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮದುವೆ ಬೇಗ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ
ಮಕ್ಕಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂತಾನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಅಪರೂಪದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಂಡಿಚೇರಿಯ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಶ್ರೀ ಆರ್.ಎಸ್. ಚರಿಯಾರ್ ಸ್ವಾಮಿಗಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಶ್ರೀಮತಿ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಿಯ ಚಾರಿ 40 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪರಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದರ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ದಯೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳು, ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು "ಶ್ರೀ ಆರೋಗ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ವೈದ್ಯನಾಥ ಪೆರುಮಾಳ್" ಎಂಬ ಪವಿತ ್ರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು; ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಲಚೇತನರಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ ಕ್ರಮೇಣ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾರಣ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಮಹಾನರಾದ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಮುರಳೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟ ತಾಯಿಯೂ ಆದರು. ವಿದೇಶಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ತನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಗುಣಮುಖರಾದರು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಪರ್ಯಾಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ದುಃಖಿತಳಾದ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವರನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯಾದಳು. ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಲವಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದಂಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳ ಕೃಪೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದವು ಎಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇವಲ ಪದಗಳು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
"ಮೂಕರನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕುಂಟರನ್ನು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಆ ಪರಮಾನಂದ ಮಾಧವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ."
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಕರುಣೆ ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೆಲ್ವೆನ್ಪಕ್ಕಂ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ದೈವಿಕ ತಾಯಿ (ತಾಯರ್ ಕೇಂದ್ರಿತ) ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗೋಶಾಲೆ (ಹಸುಗಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯ) ಇರುವುದು, ಇದನ್ನು ತಾಯರ್ನ ದೈವಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗೋಶಾಲೆಯು ಸುಮಾರು 20 ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ (10 ಮಿಲಿಯನ್) ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಒಂದು ಪಠಣದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ.
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ (10 ಮಿಲಿಯನ್) ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಒಂದು ಪಠಣದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ.
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ (10 ಮಿಲಿಯನ್) ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಒಂದು ಪಠಣದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ.
ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ (10 ಮಿಲಿಯನ್) ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವು, ಮೆಲ್ವೆಂಪಕ್ಕಂನ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದ ಒಂದು ಪಠಣದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ.